La esencia de la fe

     

Y los apóstoles dijeron al Señor: ¡Auméntanos la fe! Entonces el Señor dijo: Si tuvieras fe como un grano de mostaza, dirías a este sicómoro: «Desarráigate y plántate en el mar». Y os obedecería. Lucas 17.5–6 (LBLA)

    El concepto de la obediencia aparece tres veces en este corto pasaje sobre la fe. Lo vemos en el texto que hoy nos ocupa, pero también aparece en el versículo 9 y una tercera vez en el versículo 10. La mención de la obediencia en este contexto nos da una importante pista acerca de lo que es, en realidad, la fe.

Entre nosotros es común el concepto de que la persona de fe es aquella que se atreve a pedirle cosas a Dios que nosotros jamás nos atreveríamos a pedir. Miramos con cierta envidia su vida, porque parece conseguir resultados más extraordinarios que los que nosotros conseguimos. Creemos que esto se debe a que esta persona posee mucha fe y se anima a soñar en grande.

La fe, según lo que Cristo enseñó a sus discípulos, está ligada con los proyectos de Dios, no de los hombres. La fe no es un cheque en blanco que Dios le da a sus discípulos para que pidan lo que quieran, sabiendo que él se compromete a respaldarlos en cualquier cosa que se propongan. Más bien es la convicción de que Dios cumplirá lo que él ha hablado.

No hace falta más que un rápido recorrido por la vida de algunos de los grandes héroes de la fe para ver que en cada situación no hicieron más que obedecer las instrucciones que habían recibido. Abraham pudo ofrecer a Isaac en sacrificio porque creyó la palabra que había recibido acerca de un heredero. Moisés dividió las aguas del Mar Rojo porque creyó la palabra que recibió de Dios. También sacó agua de la roca porque Dios mismo le había mandado que así lo hiciera. Josué vio la destrucción de Jericó porque aceptó las instrucciones que Dios le dio acerca de aquella ciudad. Elías derrotó a los profetas de Baal porque había hecho todas las cosas según la palabra que había recibido de Dios.

Este es, de hecho, el argumento principal del autor de Hebreos. En el capítulo 4 escribe: «Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. También a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; a ellos de nada les sirvió haber oído la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron» (1–2). De manera que es imposible ejercer fe en algo que no hemos recibido por palabra del Señor, porque la fe solamente es aplicable a aquellas situaciones donde Dios ha hablado con claridad y nos invita a creerle. En el acto de movernos según las instrucciones que hemos recibido es que encontramos la demostración de la fe.

Para pensar:

«Jamás podrás entender porqué el Señor hace lo que hace; pero si le crees, sólo eso te hará falta. Aprendamos, pues, a confiar en él por lo que él es». Elizabet Elliot.

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Shaw, C. (2005). Alza tus ojos (16 de mayo). San José, Costa Rica, Centroamérica: Desarrollo Cristiano Internacional.

¡Es tiempo de actuar!

 La mujer se rió cuando me contó de la vez que despertó a su esposo para decirle que estaba de parto y que tenía que ir al hospital.

Él saltó de la cama, cayó de rodillas, y dijo: «Cariño, vamos a orar.

Ella le dijo que no era el momento de arrodillarse a orar.  Era el momento de vestirse y salir para el hospital.

¡Era tiempo de actuar!

Ese fue el tipo de mensaje que Dios le dio a Moisés cuando dijo de los israelitas:

«¿Por qué clamas a mí?» (Éxodo 14:15).

Poco antes, Faraón había permitido a los israelitas salir de Egipto, pero entonces cambió de parecer (vv.5-6). Queriendo traerlos de vuelta, él y su ejército los persiguieron (vv.7-9). Los israelitas se aterrorizaron cuando vieron que los egipcios se acercaban. Estaban atrapados en la costa del mar Rojo sin poder ir a ninguna parte. Pero Moisés aseguró a Israel que Dios los libraría. Ese era el momento de actuar, no de clamar a Él. Era hora de pasar «por en medio del mar, sobre tierra seca» (v.16).

Hay un tiempo adecuado para todo (Eclesiastés 3:1), incluyendo un tiempo de orar y un tiempo de actuar.

Cuando vemos a alguien a quien le falta comida y ropa, es correcto suministrar lo que necesitan (Santiago 2:15-16). A veces necesitamos confiar en Dios y tomar medidas inmediatamente. –Herb Vander Lugt

Tomado de Nuestro Pan Diario

Reflexiones – Renuevo.net

Dios no es trivial

El Dios todo amor, misericordia y perdón es también un Dios correctivo, formador y educador (Porque Jehová al que ama castiga, como el padre al hijo a quien quiere. Proverbios 3:12).

Muchas veces vamos a hacer algo que quizás no está del todo mal ante esta sociedad o este mundo tan relativos, pero pasamos por alto un solo y gran detalle, Dios no es un Dios de tiempos, modas o lugares; es un ser eterno, de propósitos, estable y coherente (Dios no es  hombre para que mienta, ni hijos de hombre para que se arrepienta. Números 23:19).

Las sociedades están compuestas por seres humanos, nosotros por naturaleza nos adaptamos al medio que nos rodea para sobrevivir de un modo más ´´cómodo´´, pero muchas veces esa adaptación implica alejarnos, poco a poco, de la voluntad de Dios, de sus reglas, de sus mandamientos, llegamos al punto de querer acomodar los mandatos de Dios interpretando las escrituras para calmar nuestra conciencia, aun sabiendo que hemos fallado, estamos más preocupados por fallarle al mundo, a la religión, a los amigos, a la familia que por fallarle a Dios.

Ciertamente Dios es perdón pero nosotros debemos dar unos pasos iniciales para gozar de ese perdón, 1ro.: reconocer que hemos pecado, 2do.: arrepentirnos de lo que hemos hecho y 3ro.: pedir perdón a Dios de corazón.

A continuación les dejamos solo tres ejemplos contenidos en la biblia de hombres que, conociendo el poder de Dios, pecaron y sus diferentes reacciones y consecuencias.

1ro: Saúl (1Samuel 15:10-27); ungido rey de Israel, señalado por Dios, conocedor de la palabra y los mandamientos, recibe una orden explicita y detallada de Dios por medio del profeta Samuel y la desobedece, a muchos nos ha podido pasar, el mayor problema estuvo en que quiso encubrir su falta, culpo a otros por su pecado, desobediencia y falta de carácter, en vez de reconocer y humillarse a Dios, dio excusas, mintió y se enalteció por su condición de rey, se olvidó de quien lo había puesto allí, al ver esto Dios lo humillo delante de todo el pueblo, poniendo sobre él otro rey.

2do: David (2Samuel 11:2-12:25); David, peco tomando a Betsabe, la mujer de otro hombre, no conforme con eso, al saber que la mujer estaba embarazada, mando a matar al esposo de ésta, al nacer el niño, Jehová lo hirió de gravedad, al ver esta consecuencia de su pecado, David reconoció su pecado, se humillo, se entregó a las manos de Dios para que el hiciera su voluntad, hizo sacrificio, no obstante a esto recibió su castigo en obediencia a Dios; una vez más, nuestro Padre muestra su infinito amor y misericordia, lo perdona y le concede otro hijo, quien más tarde sería el sabio rey Salomón hijo de David.

3ro: Simón Pedro; todos conocemos el relato de como Pedro negó al señor Jesús tres veces, aun después de haber prometido que daría su vida por él, el maestro, le respondió, no me negaras una vez Pedro sino tres veces antes de que cante el gallo, como la palabra de Dios se cumple en toda su extensión, así paso; pero una vez más vemos actuar el infinito amor y perdón de Dios cuando después de la resurrección, en su tercera aparición, se presenta con Pedro y otros seis discípulos para hacerle saber que, a pesar de su traición, él lo amaba y lo perdonaba y no conforme con eso lo envió a apacentar a sus ovejas (Juan 21:15-19).

Dios no es trivial porque, aunque queramos ocultar nuestros pecados, él conoce nuestros pensamientos aun antes de tenerlos.

No pensemos o sintamos que tenemos un Dios acusador que vive esperando que fallemos para condenarnos, animémonos a conocer al Padre con perdón, amor, gracia y misericordia infinita para sus hijos que se arrepienten del pecado, de las malas acciones, de los pensamientos indebidos.  Luchemos por tener día tras día una relación más personal con Dios y comprenderemos que más que penitencias repetitivas e interminables, sacrificios dolorosos o condenas y juicios eternos, nuestro Padre celestial quiere nuestra OBEDIENCIA, comprendamos que Jesús es libertad del pecado no cautiverio, que Jesús vino a borrar nuestros pecados con su sangre no a recordarlos todo el tiempo.

 El cielo y la Tierra pasaran pero mis palabras no pasaran. Mateo 24:35´´. Es nuestra decisión si queremos vivir siendo Saúl que nunca reconoció su culpa y en lugar de eso se justificó en otros o si seremos David o Pedro que aun sabiéndonos pecadores, vinimos humillados a los pies de Cristo para que él nos exalte con su perdón.

Nuestro Padre celestial es un Dios de propósitos no de tiempos o circunstancias…

Por:

Angely Valdez

Fundan la primera iglesia “cristiana” solo para homosexuales, lesbianas y trasnsexuales en Brasil (Video)

Río de janeiro.- La fundación de la Iglesia Cristiana Contemporánea, es noticia mundial porque su novedad no es que sus fieles cantan, aplauden y se mueven al ritmo de la música, sino porque a esta solo pueden entrar homosexuales, lesbianas y transexuales.

La iglesia utiliza el lema “el amor es de todos, sin prejuicios”, sin embargo, en las afueras del edificio, algunos agentes de seguridad montan guardia para no dejar entrar a heterosexuales.

“No es porque estamos en un suburbio peligroso, sino por la cercanía con la Asamblea de Dios, que como otras iglesias evangélicas son muy homofóbicas”, explicó el pastor Marcos Gladstone.

“Hasta ahora, se contentan con gritarnos que somos la ‘Iglesia del diablo’ cuando pasan por el frente”, dice este abogado de 37 años, que fundó la Iglesia Cristiana Contemporánea hace seis junto a su compañero Fabio Inacio de Souza, de 33 años.

La Iglesia Cristiana Contemporánea, que subsiste con donaciones de los fieles, cuenta actualmente con ocho templos: seis en Rio de Janeiro, uno en Belo Horizonte y otro en Sao Paulo, abierto el pasado domingo.

La Iglesia está situada en el popular barrio de Madureira, un gran suburbio de Rio de Janeiro y según ellos tienen 1.800 fieles, pero Marcos y Fabio esperan abrir otros 12 templos en Sao Paulo y el extranjero.

          

Nota:

Ahora, que dice realmente la Biblia, La Palabra de Dios sobre los homosexuales. Ciertamente Dios los puede perdonar, cambiar, santificar y hacerle nacer de nuevo conforme al Espíritu y la verdad... Pero la Biblia declara que Dios aborrece a la homosexualidad,  y que no quiere un pueblo bajo esta condición, veamos:

1. “No te echarás con varón como con mujer, es abominación” (Lv 18:22).

2. “Si alguno se juntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos, sobre ellos será su sangre” (Lv 20:13).

3. “¿No sabéis acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? ¡No os engañéis! Ni los impuros, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el Reino de Dios” (1 Corintios 6, 9-10).

4. “Teniendo bien presente que la ley no ha sido instituida para el justo, sino para los prevaricadores y rebeldes, para los impíos y pecadores, para los irreligiosos y profanadores, para los parricidas y matricidas, para los asesinos, los adúlteros, homosexuales, traficantes de seres humanos, mentirosos, perjuros y para todo lo que se opone a la sana doctrina, según el Evangelio de la gloria de Dios bienaventurado, que se me ha confiado” (1 Timoteo 1, 9-11).

La primera página de la Biblia, en Génesis 1:27, nos enseña que Dios creó al ser humano “macho y hembra”, o sea hombre y mujer, no homosexual o lesbiana.

En este mismo libro sagrado, la Palabra de Dios también nos habla de la unión matrimonial entre el hombre y la mujer “en una sola carne” (Gn 2:24) y abierta a la vida (Gn 1:28).

La homosexualidad no lleva a cabo ninguno de estos dos valores inherentes a la sexualidad humana, tal y como Dios la creó: la unión heterosexual en el matrimonio y la procreación. A la luz de esta visión del hombre y la mujer, hay otros 44 pasajes bíblicos que, directa o indirectamente, condenan las prácticas homosexuales como un pecado grave:

I) Pasajes que directamente condenan las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo por ser pecaminosas en sí mismas:

1. Génesis 19:1-29 (pecado de Sodoma) 

2. Levítico 18:22 

3. Levítico 20:13 

4. Deuteronomio 23:17-18 

5. 1 Reyes 14:24 

6. 1 Reyes 15:12 

7. 1 Reyes 22:46 

8. Jueces 19:22 

9. 2 Reyes 23:7 

10. Romanos 1:24-27 

11. 1 Corintios 6:9 

12. 1 Timoteo 1:8-10 

13. 2 Pedro 2:6 

14. Judas 1:7 

15. Éxodo 20:14 (incluido en Hebreos para “adulterio”)

II) Pasajes que utilizan el ejemplo de lo que sucedió en Sodoma para avisar a otros y mencionan el juicio de Dios sobre la ciudad por su pecado:

16. Deuteronomio 29:23 

17. Génesis 13:13 

18. Isaías 3:9 

19. Isaías 13:19 

20. Jeremías 23:14 

21. Jeremías 49:18 

22. Jeremías 50:40 

23. Lamentaciones 4:6 

24. Amós 4:11 

25. Mateo 10:15 (véase 13. 2 Pedro 2)

26. Lucas 17:29

III) Pasajes que directa o indirectamente condenan el travestismo (vestirse con ropas propias del sexo opuesto):

27. Deuteronomio 22:5 

28. 1 Corintios 11:14-1

IV) Pasajes sobre el matrimonio, los esposos y las esposas, el hombre y la mujer creación de Dios, etc. que tienden a condenar la transexualidad:

29. Génesis 1:27 

30. Génesis 1:28 

31. Génesis 2:18-24 

32. Salmos 139:14 

33. Marcos 10:6-12 

34. 1 Corintios 3:16-17 

35. 1 Corintios 6:19-20 

36. 1 Corintios 7:1-4 

37. 1 Tesalonicenses 5:22-23 

38. Romanos 6:12 

39. Filipenses 3:21 

40. 1 Timoteo 5:14 

41. Efesios 5:22-25

V) Pasajes que en general condenan estas actividades como pecados:

42. 1 Tesalonicenses 5:22 

43. Isaías 5:20-21 

44. I Pedro 2:11

Gracias.

Sociedad Bíblica de Brasil envía el Barco de la Biblia con casi 400 ejemplares a Amapá

La Sociedad Bíblica de Brasil (SBB), envió un barco librería ofreciendo 396 traducciones de la Biblia a Amapá, un municipio brasileño, donde solamente es posible llegar a este lugar por avión o por barco.

Si bien es cierto que las Biblias no son gratis, SBB, envió este barco para ponerlas a un precio accesible que va desde un dólar hasta 69 dólares.

El barco librería llegó recientemente a Amapá y estará hasta el 20 de mayo afueras de Santa Inés, en la parada del Río Rua Beira, porque la próxima parada será en el municipio de Laranjal de Jari, ubicado A 275 kilómetros de la capital.

El barco librería tiene biblias para todos los gustos. Ofrece Biblias en hebreo, braille, y algunas publicaciones vienen con aceite perfumado. También hay copias dirigidas a madres, colecciones con 33 volúmenes, biblias para indígenas con 35 modelos, entre otros. La mayor parte de la colección está dedicada a los niños.

Esta es la primera expedición del barco de la Biblia que inició su gira el 3 de abril recorriendo algunas comunidades del interior de Pará. El objetivo principal del proyecto es facilitar la compra de la Biblia a un precio accesible.

El coordinador del proyecto, Adriano Assunção, dijo que este trabajo es muy gratificante. “Ir a través de muchas ciudades, a algunas de difícil acceso y acercarnos a la cultura y la educación es muy importante y una gran aventura”, dijo.

El Barco de la Biblia Luz en el Amazonas 2, es parte de un proyecto de SBB, mantenido por una organización sin fines de lucro, que existe desde hace 50 años y fue creada para traer Biblias a las comunidades alejadas de los grandes centros urbanos, en particular las comunidades costeras.

Saliendo de la Rutina

“El peor fracaso es la pérdida del entusiasmo.” Anónimo

Uno de los enemigos del éxito es la falta de entusiasmo, y habitualmente las personas pierden el entusiasmo cuando caen en la rutina. Se dice que una rutina es una costumbre arraigada o un hábito adquirido por mera práctica que permite hacer las cosas sin que yo pueda razonarlas, algunos la llaman hacer las cosas de forma automática.
No quiero decir que las rutinas son malas o que sean buenas, todo dependerá de la mirada y el entorno donde te desenvuelvas. Lo que sucede muchas veces es que cuando entras en rutina pierdes el entusiasmo y no disfrutas la vida, y al no disfrutar la vida no alcanzas tus objetivos, tus metas, tus sueños.
Me han escrito personas, como también he hablado con otras que me dicen que sus vidas, sus matrimonios o sus trabajos  han caído en la rutina  y están viviendo sin entusiasmo. ¿Eres tu de esas personas que dicen estar cansadas, aburridas, desilusionadas, fastidiadas?
Hay quienes piensan y estoy de acuerdo, que para romper con la rutina hay que despertar la pasión. Sin pasión o entusiasmo no podremos lograr nada grande ni extraordinario en nuestras vidas. En cada una de las personas hay un toque de grandeza que no puede ser activada hasta que activemos la pasión, hasta que generemos entusiasmo en las cosas que hacemos.
Un entusiasmo genuino  es  capaz de transformar las crisis en oportunidades. Te lleva a hacer lo imposible, a esforzarte más por lo que quieres. Te da inspiración para tu matrimonio o tu trabajo. Una persona entusiasta puede superar todos los obstáculos o circunstancias que se le presentan en el camino. El entusiasta es como ese poeta que vive en la poesía.
El entusiasmo te guía hacia el cumplimiento de tus sueños. La falta de entusiasmo te estanca en la vida.
Tú puedes revivir la pasión o entusiasmo respondiendo a las preguntas: ¿Qué es lo que te gusta hacer?  ¿Qué quieres hacer en tu tiempo libre? ¿Qué harías si supieras que no vas a fracasar?  ¿Cómo puedes hacer tu matrimonio apasionado? ¿Cómo puedes hacer de tu trabajo un lugar divertido? Si puedes responderlas te vas a encontrar con la pasión. No tengas miedo de responderte y ponte en acción. La vida es un viaje para disfrutar.
Jeremías  es un profeta que se encontró con muchas circunstancias en su vida, tuvo sus dudas y sus temores. Sin embargo conocía su identidad y su misión la cual llenaba de entusiasmo de la siguiente manera: “Al encontrarme con tus palabras, yo las devoraba; ellas eran mi gozo y la alegría de mi corazón, porque yo llevo tu nombre, Señor, Dios Todopoderoso.” (Jeremías 15:16 NVI)
Hay pasos que necesitas dar para entusiasmarte:

1. Deja atrás la resignación y la negatividad. Transforma tus pensamientos “chatarra” en pensamientos de gozo. Llénate de la Palabra de Dios, prueba que Dios es bueno.
2. Desarrolla una buena imagen de ti mismo. Si te amas a ti puedes amar a los demás.
3. Planifica donde quieres llegar y donde quieres estar.
4. Enfócate en tus sueños y actúa.
5. Busca una estructura de apoyo. Alguien dijo: “Quien se junta con águilas vuela alto”.
6. Nunca te rindas. Dios premia la constancia.

Hoy es el mejor día para comenzar a disfrutar la vida, para llenarte de entusiasmo y contagiar al mundo con el gozo que Dios ha puesto en tu corazón. Tú puedes alcanzar tus sueños.

En amor y liderazgo,
Pedro Sifontes
Coach Personal
info@liderazgocreativo.com
http://www.liderazgocreativo.com

¿Valdrá la pena el noviazgo a temprana edad?

Es increíble, pero hace 50 años atrás, los jóvenes comenzaban una relación de noviazgo a partir de los 20 años, hoy en día, a ellos les resulta desesperante a penas esperarse a los 18 años. En Nicaragua el 60% de las mujeres que paren hijos son menores de 18 años, para ser mas preciso entre los 13 y 16 años, un 20% son apenas entre los 20 y 25 años, y el resto son mayores de los 25 años.

El problema de este fenómeno, es que las jovencitas comienzan a tener novios a muy temprana edad, esto se debe a que ellas se sienten capaces de tal responsabilidad por su condición física, en el sentido que desarrollan mas pronto que los varones, por eso, legalmente la mujer es mayor de edad a los 18 años y el varón hasta los 21 años.

Pero sin embargo, es importante resaltar que ambos dejan de desarrollar a los 21 años de edad, porque a esa edad, es que dejan de crecer los huesos. Por eso, afirmo que el jovencito no está preparado para tan grande compromiso: “el noviazgo”.

El pastor Claudio Freidzon, de la Iglesia Rey de Reyes (en Buenos Aires, Argentina), recomienda que ningún joven deba de tener una relación de noviazgopor lo menos antes de los 18 años de edad.

Afirman los psicólogos, que el joven varón desde el momento que llega a tener novia lo más que soporta sin inducir a su pareja a caer en la relación sexual pre matrimonial (fornicación), es de 2 a 3 años, esto significa que los novios obligatoriamente deben casarse después del 2do. ó 3er. año de noviazgo, para no caer en las tentaciones, y así poder llegar dignos al matrimonio.

Y ¿Qué edad tienes tú? ¿Ya tienes novio(a)?

Este mensaje no les va a gustar a muchos jóvenes, pero sí viven este consejo, algún día lo van agradecer.

Las Olas

Un niño se hizo un barquito de madera y salió a probarlo en el lago, pero sin darse cuenta, el barquito impulsado por un ligero viento fue más allá de su alcance.

Apenado corrió a pedir ayuda a un muchacho mayor, que se hallaba cerca, que le ayudara en su apuro.

Sin decir nada el muchacho empezó a levantar piedras y echarlas, al parecer en contra del barquito; el pequeño pensó que nunca tendría su bote otra vez y que el muchacho grandote se estaba burlando de él; hasta que se dio cuenta que en vez de tocar el bote cada piedra iba un poco más allá de este y originaba una pequeña ola que hacia retroceder el barco hasta la orilla.

Cada piedra estaba calculada y por último el juguete fue traído al alcance del niño pequeño, que quedó contento y agradecido con la posesión de su pequeño tesoro.

A veces ocurren cosas en nuestra vida que parecen desagradables, sin sentido ni plan y hasta nos parece que más nos hunde; pero si esperamos y tenemos confianza en Dios, nos daremos cuenta de que cada prueba, cada tribulación, es como una piedra arrojada sobre las quietas aguas de nuestra vida, que nos trae más cerca de nuestro objetivo.

Salmos 28:7.

El Señor es mi fortaleza y mi escudo; en El confió mi corazón, y fui ayudado, por lo que se gozó mi corazón, y con mi cántico le alabaré.

Salmos 3:3

Mas tú, oh SEÑOR, eres escudo en derredor mío, mi gloria, y el que levanta mi cabeza.

Los secretos del Señor

Los secretos del Señor son para los que le temen y él les dará a conocer su pacto. Salmo 25.14 (LBLA)

Durante muchos años parte de mi actividad hizo que me moviera en los ambientes académicos de las instituciones teológicas de la iglesia. En ellas, gran parte del esfuerzo y tiempo de los que formaban esta comunidad se enfocaba en el estudio, el análisis y la observación de todos los aspectos imaginables de la vida espiritual. Hombres y mujeres de gran inteligencia disertaban acerca de cómo son las cosas relacionadas con Dios y su accionar entre los hombres. En pocas ocasiones, sin embargo, escuché a un profesor o un alumno admitir que había aspectos de la vida espiritual que francamente no entendían. ¿Y cómo iba a ser de otra forma? Se supone que estas instituciones existen para proveer respuestas a los alumnos.

Cuando nos referimos a la persona de Dios, sin embargo, no nos estamos acercando a una materia como cualquier otra. Él no puede ser analizado, desmenuzado y explicado en términos fácilmente comprensibles para el ser humano. Es un ser cuya esencia es enteramente diferente a la de cualquier otra cosa sobre la faz de la tierra. No se mueve con las leyes que gobiernan la creación, ni puede ser contenido en la abundancia de sabiduría que puedan acumular los hombres. En resumen, está más allá del alcance de la inteligencia de nuestra mente.

En la persona de Dios nos enfrentamos a una realidad diferente. Cuando nos acercamos a estudiarlo, dependemos absolutamente de un requisito: él debe darse a conocer, para no seguir siendo un misterio. De no hacerlo, no podremos descubrir nada por nuestra propia cuenta. El resultado normal del estudio de la persona de Dios debería ser, pues, que cuanto más le observamos y analizamos, más entendemos lo inescrutables que son sus caminos. La respuesta más apropiada sería postramos frente a su grandeza.

Note la ironía de la declaración del salmista: «Los secretos del Señor son para los que le temen». Justamente lo que faltaba en las aulas de muchas de estas instituciones era mayor temor de Jehová. Al contrario, entre muchos profesores y estudiantes ¡había una explicación para todo! El Señor revela sus secretos, sin embargo, justamente a aquellos que no tienen interés en conocerlos. Son las personas en cuyo corazón hay un fuerte sentir de que Dios es un misterio, y que deben acercarse a su persona con silencio y humildad. A ellos, el Señor les hace partícipes de un conocimiento que trasciende las dimensiones de lo académico.

¿Qué nos está diciendo el salmista? A Dios no se le conoce primordialmente por el estudio, sino por la experiencia de vivir en su presencia. Y esa experiencia le es concedida a aquellos cuya pasión no es el estudio de Dios, sino Dios mismo.

Para pensar:

¿Qué importancia le da usted a los estudios? ¿Si hiciera un análisis de su vida, cuánto tiempo pasa estudiando a Dios, y cuánto tiempo disfrutando a Dios? ¿Cómo puede cultivar mayor temor de Su persona?

Shaw, Christopher: Alza Tus Ojos. San José, Costa Rica, Centroamérica : Desarrollo Cristiano Internacional, 2005, S. 5 de mayo

La Dotrina de Dios

                                                II. LA EXISTENCIA DE DIOS

La Biblia no discute la existencia de Dios: la declara. Las primeras palabras de la Biblia son: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra". (Gén. 1:1) Aquí se declara el hecho importante de la creación y se da por sentada la más sublime de las verdades, la existencia de Dios. No hay una serie de argumentos para probar que Dios existe; simplemente se admite el hecho. Moisés tuvo sin duda, bajo la inspiración divina, las mejores razones para seguir el método que adoptó. El hecho de que la Biblia no discute la existencia de Dios no quiere decir que no haya pruebas posibles para probarlo. A continuación verá Ud. Una serie de argumentos para probar la existencia de Dios.

A. Pruebas de la Existencia de Dios.

 Argumento creencia universal-roGmanos 1:19-21,28. El hombre cree en todas partes en la existencia de un ser supremo en el cual tiene una responsabilidad moral .

1. Argumento cosmológico o causa y efecto: 
Este argumento está basado en el siguiente razonamiento: El universo debe tener una primera causa o creador. (Cosmológico viene de "cosmos" que significa mundo.) Nosotros sabemos que no hay efecto sin causa. Este universo tan enormemente grande con todos sus planetas y astros de distintos órdenes, ha de haber un tiempo en el pasado en que no existió. Si hoy existe, como es la realidad, debe haber alguien que lo hizo y ese creador es Dios. (Gén. 1) Muchas personas pretendiendo tener sabiduría rechazan la existencia de Dios y pretenden enseñar que el universo se hizo solo. La idea de que el mundo se hiciera solo es ridícula y se necesita más fe para creerla que para creer lo que enseña el primer capítulo de Génesis.

El apóstol Pablo enseña que en todos los períodos, desde que el mundo fue hecho, la mente humana ha sido capaz de reconocer "su eterna potencia y divinidad" por medio de las "cosas que son hechas", o sea la creación; de manera que "son inexcusables", no tienen excusa para negar Su existencia o para vivir como si no hubiera Dios.

2. Argumento teleológico 
El designio maravilloso de este universo señala una Mente Suprema. (Teleológico viene de "teleos" que significa designio o propósito). Este universo está diseñado con perfección. Hallamos evidencias de adaptación en todo lo que nos rodea. El mundo parece adaptado al hombre y a los animales. Los pulmones y el aire se adaptan mutuamente. Las aves se adaptan al aire y los peces al mar. todo parece estar en el mejor sitio. Todo parece existir y funcionar de acuerdo con un gran plan. Es aquí donde toma cuerpo el argumento teleológico. Podemos razonar diciendo que el plan tiene que existir antes de la cosa y así, primero se concibe la idea y después se lleva a la práctica - se materializa. Tenemos que aceptar que la idea o plan de este mundo existió antes que la realidad y si hubo idea o plan tuvo que haber Planeador o una Mente Suprema que primero concibió la idea, el plan y luego lo cristalizó, lo llevó a la práctica y el resultado es el mundo que nos rodea. Lo complicado de este universo nos hace creer que el que lo planeó o diseñó tiene que ser un Ser infinitamente sabio y eso sólo Dios pudo haber sido.

3. Argumento antropológico 
 La constitución moral del hombre señala la existencia de un autor o Legislador - Dios. (Antropológico viene de "antropos" que significa hombre). El hombre tiene una naturaleza moral, esto es, su vida está regularizada por los conceptos de bien y de mal. Sabe que hay un curso recto de acción que debe seguirse y un curso errado que debe evitarse. Ese conocimiento se llama conciencia. Cuando el hombre obra con rectitud la conciencia lo aprueba y aplaude; cuando obra mal lo condena.

¿Qué podemos deducir de ese conocimiento universal del bien y del mal que es innato en el hombre? Deducimos que no puede haber leyes sin legislador. Que Dios ha puesto en el corazón del hombre como leyes primarias los conceptos del bien y del mal. Esto no puede ser invención del hombre, pues, como apunta J.S. Bank: "Como puede pretenderse que la ley moral sea hechura del hombre, cuando ella lo gobierna y con frecuencia lo condena? ¿Entronizaría él espontáneamente en su propio pecho un juez, un fiscal y un verdugo?"

El mundo moral con sus leyes eternas es tan real y verdadero como el físico. Así como el mundo físico por la ley de causa y efecto no shace creer en la existencia de una causa creadora (Dios creador); así el mundo moral nos hace pensar en un Supremo-Legislador que concibió esas leyes y las "escribió en nuestros corazones."

4. Argumento de la Creencia Universal.

La Creencia en la existencia de Dios está tan esparcida como la raza humana, aunque en muchas cosas esa creencia se encuentra pervertida. Como alguien ha dicho: "El hombre es incurablemente religioso". El hombre siente tan profundamente la necesidad de adorar como siente la necesidad de satisfacer sus necesidades físicas y no es feliz hasta tanto encuentra a Dios y le adora y le sirve en forma inteligente. ¿Quién ha puesto ese instinto en el hombre? Indudablemente que esta es una de las huellas que señalan la existencia de Dios, el creador del hombre. Dios, que creó al hombre con el fin de que éste le adorara y le sirviera en la tierra como los ángeles lo hacían en el cielo, estampó con carácteres imborrables en la raza humana la conciencia religiosa, la cual a pesar de los razonamientos contrarios, y a pesar del pecado, no ha podido ser borrada.

                                                   II. LA NATURALEZA DE DIOS

A. La espiritualidad de Dios.

Dios es Espíritu (Juan 4:24 con Lucas 24:39)

Esta es una gran verdad revelada en cuanto a la naturaleza de Dios. Dios es espíritu - quiere decir que no tiene cuerpo, es incorpóreo. Algunas veces en la Escritura se nos habla de las "manos de Dios". Estas se llaman expresiones antropomofías (de antropos - hombre y morfa - forma). Este lenguaje se hace necesario para traer lo infinito a lo finito, esto es, para que podamos entender mejor; pero nubnca para significar que Dios tenga cuerpo como el hombre.

B. La personalidad de Dios.

Al decir que Dios es persona o que tiene personalidad queremos decir que tiene en sí los elementos constitutivos de la personalidad que son: intelecto, sentimiento, y voluntad. Dios piensa, (Jerm. 29:11, Isa. 46:11, Zac.1:6); siente, (Sal. 33:5, 103:8-11, Sant. 5:11) y tiene voluntad, actúa (Sal. 115:3, Isa. 46:10-13, Dan. 4:35, Mat. 19:26); así es que tiene personalidad. Es bueno recordar que la personalidad radica en el Espíritu y no en el cuerpo, por eso Dios, aunque no tiene cuerpo, tiene personalidad.

C. La unidad de Dios.

Queremos decir con esto que Dios es uno, un ser absolutamente perfecto, supremo y todo poderoso. La idea del politeísmo (doctrina de muchos dioses) es repugnante y contradictoria. La Biblia enseña la unidad de Dios. (Deut. 6:4; Isa. 44:6-8, 45:5; I Tim. 2:5; I Cor. 8:4)

D. La Trinidad de Dios.

1. Defenición - Es muy difícil definir la trinidad de Dios sin caer en error. Para poder expresar esta doctrina, el Dr. Strong apunta seis consideraciones:

a. En la Escritura hay tres personas reconocidas como Dios.

b. En la Escritura se describen como personas distintas.

c. Esta triple personalidad de la naturaleza divina no es temporal sino eterna.

d. Esta triple personalidad no es tritísimo porque, aunque hay tres personas, sólo hay una escencia.

e. Las tres personas: El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son iguales.

f. Esta doctrina, aunque inescrutable y un tanto incomprensible para la mente humana, sin embargo, no es contradictoria.

2. La Trinidad en la Biblia.

La palabra "trinidad" no aparece en la Biblia, lo que aparece es el concepto, la verdad. En el Antigüo Testamento hay vislumbres de esta verdad. A Dios se le llama "Eloheim" que es un nombre plural que literalmente quiere decir Dioses. Además, las tres personas de la Trinidad se mencionana en el Antigüo Testamento. En el Nuevo estas verdades aparecen con mayor claridad. Estudie los siguientes pasajes donde aparecen las tres personas de la Trinidad: Mat. 3:16-17, 28:19; II Cor. 13:14; y Juan 14:16.

3. La Trinidad y la lógica.

Han objetado algunos que Dios no puede ser uno y tres al mismo tiempo pero la realidad es que aún en la vida diaria tenemos analogías que nos ayudan a comprender este misterio. Tenemos por ejemplo los tres estados del agua; líquido, sólido (hielo) y gaseoso (vapor). El líquido es una cosa, el hielo es otra y el vapor es otr, pero el líquido es agua, el hielo es agua y el vapor es agua, en una sola esencia. Tenemos ahora la analogía del sol. El sol es un astro; el sol despide luz y calor. A estas tres cosas llamamos sol. Decimos que el sol tiene diámetro (astro) que el sol brilla (la luz) y que el sol calienta (el calor). Cada una es distinta y sin embargo no hay más que un sol.

                                              III. LOS ATRIBUTOS DE DIOS.

Definición: Los atributos son las características, propiedades o perfecciones de la persona y el carácter de Dios. Todas las cosas que existen tienen atributos o cualidades. Así es que Dios, por cuanto existe, ha de tener ciertos atributos o características que por tratarse de El , que es perfecto, pueden llamarse perfecciones.

Clasificación de los atributos: Los atributos de Dios se dividen en dos grupos:

Atributos Naturales - Los que tienen que ver con su existencia como Espíritu Infinito.

Atributos Morales- los que tienen que ver con su carácter.

A. Atributos Naturales.

1. Existencia propia:

Dios existen en sí mismo y por sí mismo. Nada ni nadie existió antes que El y todo lo que existe, existe después de El. En Juan 5:26 se nos dice: "Dios tiene vida en sí mismo", es increado.

A diferencia de las criaturas, su existencia no depende de ninguna fuente externa. Antes que existieron otros seres, y El existía. Su existencia es un misterio que no lo alcanzarán a comprender ni los hombres ni los ángeles. Sólo El sabe por que existe y como existe, ha existido y existirá. (Sal. 145:3).

2. Eternidad:

Cuando se dice que Dios es eterno se quiere decir que ha existido siempre en el pasado, existe ahora en el presente y existirá siempre en el futuro: sin principio y sin fin.

La definición que Dios da en el Antigüo Testamento de sí mismo es ésta: "Yo soy el que soy". Esa definición nos habla de un eterno presente en que vive Dios, éso es eternidad. El nombre Jehová que se aplica a Dios quiere decir, "El que era, el que es, y el que ha de ser". Esto también habla de eternidad. Estos dos atributos se complementan mutuamente. Un ser que tiene existencia propia y existe en sí y por sí, tiene que ser eterno si es eterno tiene que ser increado.

3. Inmutabilidad:

Este atributo significa que Dios es invariable e inmutable, que no puedwe cambiar ni para bien ni para mal. Si Dios pudiera cambiar, dejaría de ser inmutable. Los hombres, las cosas y las instituciones cambian, ya sea mejorando o empeorando, pero no tienen este atributo que pertenece sólo a Dios. La inmutabilidad de Dios se manifiesta tanto en los atributos naturales como en los morales. Sería un absurdo suponer que Dios puede ser más omnipotente o más santo - eso implicaría imperfección y mutabilidad lo cual sería impropio de Dios.

Hay muchos pasajes bíblicos que manifiestan esa inmutabilidad de Dios pero los más importntes son Mat. 3:6 y Sant. 1:17).

4. Omnipresencia:

Quiere decir que Dios está presente en todo lugar al mismo tiempo. No que Dios se divida para estar en todo lugar sino que toda su persona con toda su capacidad para obrar puede ser ejercida en cualquier parte y en todo tiempo sin necesidad de moverse de un sitio para otro para dominar el escenario de acción.

"Dime donde está Dios", dijo un ateo a un niño, a lo cual respondió el niño, "Si, se lo diré, si primero me dice usted donde no esté". El salmista David expresa esta gran verdad en Sal. 139:7-12.

Esta verdad de la imnipresencia de Dios debiera impresionarnos y debiera motivar en nosotros un deseo de vivir en santidad ya que no podemos escondernos de El para pecar. Recordemos siempre que Dios nos ve y nos oye en todo lugar y en todo tiempo. También esto debe animarnos y fortalecernos. No hay tal cosa como estar lejos de Dios... siempre está cerca para ayudarnos y para bendecirnos (Sal. 139:17-18, Mat. 28:20, Jerm. 23:24)

5. Omnipotencia:

Por este atributo natural se da a entender que Dios todo lo puede, que Su poder es ilimitado para hacer todas las cosas que Su naturaleza y Su carácter le sugieren.

En Dios no hay imposibilidad natural pero sí hay lo que algunas llaman "imposibilidad moral". Por ejemplo: Dios no puede mentir, no puede cambiar, no puede pecar. La imposibilidad aquí radica en Su misma perfección, en Su carácter. Aunque Dios es omnipotente, sin embargo El no hace todo lo que puede sino todo lo que quiere. Esto no significa destrucción de Su omnipotencia; significa que Dios, dentro de Su omnipotencia, es libre para actuar de acuerdo con el beneplácito de Su voluntad. Los cristianos de este siglo XX necesitamos un re-descubrimiento de esta verdad de la omnipotencia de Dios. Recordemos que el Dios en quien hemos confiado es Todopoderoso. No limitemos a Dios.

6. Omnisciencia:

Dios conoce todas las cosas del pasado, del presente y del futuro con un conocimiento completo y correcto. Un ser que es eterno, que es todopoderoso y que puede estar en todo sitio al mismo tiempo (omnipresente) es muy lógico creer que puede tener un conocimiento perfecto de todas las cosas. El que diseñó, creó y sostiene este mundo, ¿no ha de conocerlo en todos sus detalles? De otra manera ¿Cómo podría gobernar y dirigir con perfección como Su persona lo requiere? El conocimiento de Dios no se limita a los hechos visibles. (I Crón. 28:9) También nos dice la Escritura que "su entendimiento es infinito". (Sal. 147:5) Estudie estos textos:Gén. 18:18-19, II Rey 8:10-13, I Crón. 28:9, Sal. 94:9-11, Rom 8:27.

Esta sublime doctrina debe ser motivo de gran consuelo para todo creyente. Si Dios conoce todas las cosas, El conoce mis necesidades, mis problemas y mis tentaciones - y qué satisfacción saber que El conoce tales cosas. Su ayuda serág oportuna, quizás en el momento más difícil.

B. Atributos Morarles.

1. Amor:

"Dios es amor" ( I Juan 4:8 ) Preguntó alguien una vez: "¿Y porqué es que Dios ama?" Se le respondió: "Así como la naturaleza del sol es brillar, así la naturaleza de Dios es amar". El cristianismo es la única religión que presenta al Ser Supremo com un Dios de amor. Las religiones paganas tienen dioses odiosos, vengativos y malos.

a. Objetos especiales del amor de Dios:

1). Jesucristo - Mat. 3:17, 17:5.

2). El pueblo judío - II Sam. 7:23, II Crón. 2:11, 9:8.

3). Los creyentes - Juan 14:21-23, 16:27; I Juan 4:8-10.

4). Los pecadores - Juan 3:16.

b. Como se manifiesta el amor de Dios.

1). En la creación de los ángeles. El que ama trata de hacer feliz al objeto amado. Dios ha hecho unos seres felices, los cuales, consu naturaleza espiritual están consagrados al servicio más alto y sublime que ser alguno puede aspirar, el servicio de Dios. El hecho de que Dios los sostenga en esa felicidad demuestra que los ama.

2). En la creación del hombre. Se manifiesta Su amor haciéndole superior a todas las otras criaturas del mundo. También se manifiesta Su amor al preparar un mundo tan bello para servir de hogar para el hombre. También se manifiesta supliendo todas sus necesidades.

3). En la redención. Esta es la manifestación máxima de amor yendo al extremo de sacrificar a Su propio Hijo para hacer posible nuestra salvación. (Juan 3:16) El amor de Dios es uno de los temas más sublimes. De este amor se ha dicho:

"Si fuera tinta todo el mar,

Y el cielo fuera u gran papel,

Y cada hombre un escritor,

Y cada hoja un pincel;

No bastaría para escribir

El gran Amor de Dios."

2. Justicia

Dios es ifninitamente justo tanto en Su persona como en Sus tratos con la humanidad. En Su seno la justicia tiene su asiento y su trono. Por causa de la justicia perfecta de Su carácter, es infaliblemente cierto que hará lo recto, esto es, obrará de acuerdo con los principios de la justicia. No puede hacer ninguna transacción con lo injusto, ni tampoco puede disimular el mal en ninguna de sus formas. La injusticia está a distancia infinita de El. Siendo perfectamente justo, también lo es en todo lo que hace. Por eso dice la Biblia: "Justo es Jehová en todos sus caminos." (Sal. 145:17)

Muchas personas piensan del amor como el único atributo de Dios ignorando Su justicia y limitando Su carácter Basados en que Dios es amor, muchos falsos maestros enseñan que al fin, por pecadores y malos que hayamos sido, Dios abrirá Sus brazos y nos recibirá en Su seno. Ignoran estas personas que "Dios es fuego consumidor". Es un Dios justo que de ninguna manera peude condenar el pecado. Su justicia demanda castigo par alos malos y recompensa para los buenos (los regenerados). (Sal. 11:4-7, Ex. (:23-27, Dan. 9:12-14, I Juan 1:9, Heb. 6:10, II Tim. 4:8).

La muerte de Cristo en la cruz es manifestación del amor de Dios, de esto no hay duda. Pero jamás hay que olvidar que esa muerte fue también manifestación de la justicia divina. Allí se encontraron las fuerzas que operan en el mundo: el pecado que merece ser castigado. La justicia que demanda el castigo y el amor que pide la misericordia. Dios no se equivoca. El hará justicia castigando al culpable y salvando al inocente.

3. Verdad:

Esta es otra de las excelencias del carácter de Dios; así como es amor, también es verdad y por lo tanto es veaz en Sus dichos y fiel en el cumplimiento de Sus predicciones. En El no puede existir la mentira ni el engaño. (Sal. 100:5, 146:5-6; Isa. 25:1; II Tim. 2:13; Tito 1:2; Apoc. 15:3)

En Jerm. 10:10, leemos: "Dios es la verdad", en Juan 14:6, Cristo se proclama como la verdad y en I Juan 5:6 leemos que el Espíritu Santo es la verdad. Esto significa quela Deidad (Trinidad) es la verdad en su esencia.

El sello que llevan las promesas de Dios es este: "El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán." (Mat. 24:35) Vale la pena confiar en las promesas de uno que no puede mentir.

4. Sabiduría:

La sabiduría ha sido definida como la "conducta prudente en el manejo de los negocios". Bien podemos aplicar esto a Dios y deicr que El es sabio porque observa una conducta prudente en el manejo de Sus negocios ( o sea Sus tratos con los seres creados). Dicho en otras palabras: Dios tiene un propósito especial en cada cosa que hace y tanto el propósito como los medios que emplea son morales y buenos porque Su sabiduría es infinita. (Sal. 104:24, Ef. 1:8, Rom. 11:33)

5. Santidad:

Frecuentemente se asigna a la santidad de Dios un lugar entre sus atributos morales; sin embargo, hablando estrictamente, no es un atributo sino la combinación de todos Sus atributos morales. Dios es bueno y es amoroso (amor) porque es santo; es justo (justicia) porque es santo; es veraz (verdad) porque es santo yobra con sabiduría porque Su santidad no lo permite de otra manera. Dios es absolutamente santo ypor tanto no puede pecar ni tolerar el pecado.

La santidad de Dios reclama la santidad de sus hijos - "Sed santos porque yo soy santo". El nos ha sacado del pecado para que vivamos en santidad. (Ef. 1:4). En la Escritura se les llama a los creyentes, "Santos". (Ef. 1:1, Fil. 1:1, Col 1:2) Honremos ese nombre viviendo vidas apartadas del pecado y rendidas a Dios.

                                                 IV LOS NOMBRES DE DIOS

El nombre de Dios viene a ser sinónimo de su presencia por ello, en el antiguo testamento era importante el nombre de Dios. Para entender y comprender quien es Dios y como es. Los nombres expresan la naturaleza Divina de Dios.

Para los hebreos los nombres eran descriptivos y expresaban significados, no se usaban como se usan hoy para distinguir una persona de la otra. El nombre de una persona significaba su esencia misma, es decir su carácter, personalidad quien era ella.

Los nombres dados a Dios en la Biblia dicen cómo es Dios. Y lo dicen indudablemente mucho mejor que todos los comentarios que puedan hacerse de Su persona. Veamos algunos de ellos.

ELOHIM. Habla de la fortaleza y el poder de Dios. . El nombre propio de Dios como único e incomparable. El se usaba con un adjetivo que identificaba un aspecto o una virtud de Dios. 

(Gen. 1:1; Sal. 19:1) EL. Encontramos 6 combinaciones de este nombre:

• A- El-Shaddai = Dios Todopoderoso, Omnipotente (Gen. 17:1; Sal. 91:1)

• B- El-Elión = Dios Altísimo (Gen. 14:17-20; Isa. 14:13-14)

• C- El-Olam = Dios Eterno (Isa. 40:28)

• D- El-Ganna = Dios Celoso Ex. 20:5 

• E- El-Hai = Dios Viviente Jos. 3:10 

• D- El- ROÍ. El Dios que ve. (Gen. 16:13)

ADONAI. Este nombre fue también aplicado ya desde el principio al Dios de Israel. Se utiliza en el Antiguo Testamento 427 veces expresando la soberanía de Dios. La noción de que el hombre pertenece a Dios y que este debe estar a su servicio. Maestro, Señor. Dios es dueño de su creación, propietario, Señor (Malaquías. 1:6) (Ge. 15:2,8) (Ge. 18:3, 27,30) (Ex. 23:17)

JEHOVÁ. El nombre más común de todos. Significa 

“El que siempre vive”, el que tiene vida en sí mismo. Es el Dios del pacto. 

(Gen. 2:4). Aparecen nueve composiciones de este nombre:

A. JEHOVÁ JIREH. Jehová proveerá. (Gen. 22:13-14)

B. JEHOVÁ NISSI. Jehová es mi estandarte. (Ex. 17:15)

C. JEHOVÁ SHALOM. Jehová es paz. (Jue. 6:24)

D. JEHOVÁ MEKADDISHKEM. Jehová que santifica. (Ex. 31:13)

E. JEHOVÁ ROHI (RAAH). Jehová es mi pastor. (Sal. 23:1)

F. JEHOVÁ TSIDKENU. Jehová justicia nuestra. (Jer. 23:6)

G. JEHOVÁ SAMA. Jehová allí, el Dios que está presente. (Ez. 48:35)

H. JEHOVÁ RAFAH. Jehová tu sanador. (Ex. 15:26)

I. JEHOVÁ SABAOT. Jehová de los ejércitos. (1 Sam. 1:3; Isa. 6:1-3)

JEHOVÁ DE LOS EJERCITOS. Este nombre de Dios se encuentra con frecuencia en el Antiguo Testamento. Mayormente dentro de los libros donde el pueblo de Dios se encontraba en medio de guerras. (Samuel, Reyes, Crónicas, Salmos, Isaías, Amós) Dios era conocido como el Dios Todopoderoso (El-Shaddai) que tenía dominio sobre todo el universo. (Isaías 37:15/16) (1Sam.17:45) (Isa. 47:4) (1Cron. 11:9)

Estos son algunos nombres más de los muchos que podemos encontrar en la Biblia la palabra de Dios, tales como: Padre de Luces, Creador, Dios del Cielo, Santo de Israel, Torre Fuerte, Roca Fuerte, El Anciano, El Santo de Israel. Algunos Nombres que aplican al Mesías Cristo Jesús. Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz, Emanuel. Rey de reyes, Señor de señores, Fiel y Verdadero, Alfa y Omega, El Amén.